1980 鬼店 Shining
導演 史丹利庫柏力克
監製 史丹利庫柏力克 Jan Harlan Martin Richards
編劇 史丹利庫柏力克 黛安·約翰森
原著 《鬼店》(台譯中文版) The Shining 作者 - 史蒂芬·金
主演 傑克·尼克遜 謝利·杜瓦爾 丹尼·勞埃德 斯卡曼·克羅瑟斯
配樂作曲 溫蒂·卡洛斯 Rachel Elkind
攝影 John Alcott
剪輯 Ray Lovejoy
片長 原始版本146分鐘
剪輯版本142分鐘
歐洲版本119分鐘
產地 美國 英國
語言 英語
《鬼店》(英語:The Shining)是一部發行於1980年的英美合拍恐怖電影,根據史蒂芬·金的同名小說改編,導演史丹利·庫柏力克。傑克·尼克遜在片中飾演作家傑克·托倫斯,謝利·杜瓦爾飾演妻子溫蒂,丹尼·勞埃德飾演他們的兒子丹尼。本片有不少部分和原著不同。
故事概要
傑克·托倫斯(Jack Torrance)是一名作家,為了擺脫工作上的失意,接受了一份在冬天維護科羅拉多州一家奢華的山間飯店的工作。他年幼的兒子擁有通靈能力,能夠看到過去和未來的東西,如棲息在飯店的鬼魂。到飯店安頓好後不久,這家人就被暴風雪困住了,傑克逐漸受到一個超自然的存在的影響;他陷入瘋狂並企圖謀殺他的妻子和兒子。
《亂世兒女》之後庫柏力克放慢了腳步,直到1980年拍攝影片《鬼店》,這部電影改編自史蒂芬·金的同名恐怖小說。影片由傑克·尼克遜和謝麗·杜瓦爾主演。講述了一個潦倒的作家獲得了一份工作,就是在淡季去「瞭望酒店」(Outlook Hotel)當看管員,這是一個科羅拉多深山中的高級酒店,接受這份工作,他和他的妻子還有孩子必須獨自在酒店度過整個冬天。他的小兒子丹尼,天生具有一種心理感應的特異功能-「鬼店」,可以瞥見過去和未來。酒店裡開始不斷有恐怖、飄忽的畫面出現在小丹尼的眼前。最常見的是兩個小女孩,她們幾年前在這家酒店裡被她們的爸爸-從前的淡季看管員-殺害。傑克慢慢的也出現了精神異常,也許是被瞭望酒店裡的鬼魅纏身,他最終崩潰並且瘋掉了,拿著斧頭追殺他的妻子和兒子。
影片的大部分鏡頭都是在倫敦附近的Elstree和Pinewood攝影棚完成,那裡為了拍攝需要建起了一整座大迷宮。瞭望酒店的外部畫面在奧勒岡州滑雪勝地,Mount Hood的Timeberline飯店拍攝。庫柏力克在影片中廣泛的運用了新發明的Steadicam(一種平滑軌道拍攝技術,運用於拍攝運動中的物體),有了這種技術,導演可以讓攝影機在密閉的空間里平滑自由的運動,製造出在幽閉的酒店裡壓抑、恐怖的氣氛。《鬼店》比其他任何電影更能表現庫柏力克那種狂妄的完美主義者氣質。據傳聞,庫柏力克曾在女演員謝麗·杜瓦爾的某個鏡頭上拍攝了數百次,謝麗很不習慣庫柏力克這種製作電影的方式。庫柏力克的女兒薇薇安,在電影拍攝期間拍攝了一個小型紀錄片,和電影的DVD一同發售,是庫柏力克以後的電影生涯中為數不多的紀錄片資料。
電影招來很多負面評價,但票房成績卻讓人滿意,為華納兄弟電影公司賺了很多錢。也像其他庫柏力克電影一樣,隨後的評價就越來越好。史蒂芬·金不滿意這部影片,他說庫柏力克「想法太多,感覺太少」。金1997年和米克·加利斯(Mick Garris)合作把小說改編成了電視劇,但從那以後,金在談起庫柏力克和他的電影時敵意就少多了。據說史蒂芬·金不喜歡這部影片的其中一個原因是:在電影拍攝期間金總是頻繁的遭到庫柏力克的電話騷擾。據說有一次庫柏力克在凌晨三點打電話給金問他:「你相信上帝嗎?」
《鬼店》是庫柏力克類型電影中一個有趣的例子。史蒂芬·金曾公開指責庫柏力克不懂恐怖片。電影《鬼店》的確體現了某種衝突:傳統的恐怖片風格和庫柏力克自己的思想以及敘事方法之間的衝突-這部電影完全是庫柏力克式的類型電影,和那些科幻、戰爭、愛情、歷史題材影片一樣,導演對待恐怖電影的態度,也是僅從原著小說中拿走他需要的類型元素部分,然後用自己的手法將這些元素構造成電影。
在恐怖電影迷的心裡,《鬼店》和《大法師》一樣,是邪典電影的經典,是最好的恐怖片,有些畫面,比如從古董電梯里噴涌而出的鮮血,成了庫柏力克電影里最典型的鏡頭之一。雖然遭遇《亂世兒女》在美國票房的失敗,華納兄弟公司還是重新估量了庫柏力克拍攝有藝術感又能獲得商業成功的電影的能力。在流行文化的背景下,出現了很多對《鬼店》的滑稽模仿,比如《辛普森一家》、《瘋狂雜誌》(雜誌)、和最近的影片《鬼娃新娘》。
花絮
1 庫柏力克有一大堆書擺在面前,他想從中找到適合改編成電影的作品。好幾個小時後,秘書聽到他抓起一本書,讀了大約一分鐘,突然用力把書往牆上扔過去。秘書走過去發現是斯蒂芬·金的小說《閃靈》。
2 在製作電影階段,庫柏力克會在夜里三點鐘打電話給金,問他這樣的問題"你相信上帝嗎?"
3 片中打印紙上不斷重複的句子“只工作,不娛樂,傑克變成大傻瓜”。這句話在每個國家上映時都不一樣,如意大利版是“他很早就起來看到了金黃色的一天”。
4 電影放映前,美國電影協會認為片中有一段描寫拖車上的血的鏡頭,因此不適合所有觀眾觀看。為了克服這一點,庫柏力克說服協會,證明那些從電梯裡洶湧而出的"血水"實際上只是生鏽的水。
5 由於丹尼·勞埃德年紀太小,這還是他的第一份電影工作。斯坦利·庫柏力克也是十分愛護小孩。在導演高明而富有創造性地指導下,丹尼還不知道自己參與的是一部恐怖電影,直到最後電影的公映。
6 斯蒂芬·金最初想讓傑克·帕蘭斯扮演傑克·托倫斯一角。
7 在《娛樂周刊》評選出的電影史上最恐怖的電影裡,該片名列第九。
8 片中傑克和溫蒂第一次在一間紅色的浴室內談話,這間浴室摹仿的是亞利桑那州一家旅館內的浴室,這家旅館由Frank Lloyd Wright修建。
9 拍攝現場沒有空調,因此經常會非常悶熱。在拍攝迷宮追逐的戲時,那些由樹籬笆做成的迷宮讓人熱得透不過氣來,因此每當拍完一個鏡頭時,演員和劇組成員都會拼命將身上穿的厚衣服盡快地脫下來。
10 庫柏力克曾在斯蒂芬·金的《閃靈》和黛安·約翰遜的小說《The Shadow Knows》之間猶豫不定,最後他還是選擇了前者,因為約翰遜小說主人公的性格有著缺陷。
11 由於庫柏力克苛刻的標準,一個鏡頭總要反反复复地拍個不停,演員們在片場一呆往往就是一整天。在經過了精疲力盡的一天拍攝後,傑克·尼科爾森總是徑直朝床走去,崩潰似地倒在床上,立即睡去。
12 電影裡有傑克打破浴室門的鏡頭,道具組特地準備了一扇很容易被打破的門。但由於,傑克·尼科爾森受過自願滅火的訓練,因此他很輕易地就能把這扇門給拆開。道具組不得不又造了一扇更堅實的門。
斯坦利·库布里克的《闪灵》(The Shining)是电影史最精密的精神污染装置,用对称构图与低温色调,将家庭暴力炼成冻结在时间循环中的鬼魂方程式。这部片绝非通俗鬼故事,而是对美国核心家庭癌变的宇宙级诊断书。以下是颠覆性解构:
❄️ 核心病毒:父权暴力的拓扑传染
🪓 空间解剖:旅馆作为冷冻的暴力器官
1. 237房间的子宫坟场
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浴缸老妇腐烂与青春并存 → 欲望的尸僵状态
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镜中裸体拥抱实为绞杀 → 母性吞噬的具象化
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库布里克拍摄秘辛:
水温保持4℃使演员口吐寒气 → 情欲的绝对零度
2. 迷宫几何学:父权逻辑的终极显形
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微缩模型/实景/航拍三维嵌套 → 真实感崩坏的预兆
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积雪迷宫通道 = 杰克大脑灰质褶皱
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丹尼逃生足迹:
故意踏错死路引父入彀 → 弑父的潜意识陷阱
🩸 血色叙事:库布里克的符号恐怖主义
| 元素 | 多重隐喻 | 拍摄暴行实录 |
|---|---|---|
| 电梯血海 | 殖民屠杀的血河倒灌 | 使用9000公升假血创影史纪录 |
| 双胞胎 | 被父肢解的自我镜像 | 演员眼神训练至非人化 |
| 打字机稿 | 重复“只工作不玩乐” | 杰克·尼科尔森真打烂3台机器 |
👁️ 闪灵能力:创伤的跨代电报
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丹尼的东尼手指:
借童声预言 → 实为受虐儿分裂人格 -
厨师迪克闪灵:
黑人接收白人创伤 → 历史罪责的跨种族传导 -
照片鬼魂闭环:
1921年舞会照现杰克身影 → 暴力是永恒的现在式
📽️ 稳态镜头:理性的绞刑架
库布里克用绝对秩序呈现疯狂:
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轴线暴政
对话永远正对中轴线 → 家庭沟通的机械僵化 -
俯视刑场
迷宫追杀死角用起重机俯拍 → 上帝视角的冷漠 -
推轨预谋
丹尼骑车长镜如送进屠宰带 → 暴力无法逃避的宿命
🎵 声音凌迟:现代主义的刑求
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心跳合成器:
每秒72次精准震动 → 制造观众生理焦虑 -
爵士年代金曲:
《Midnight, the Stars and You》播于血案前 → 优雅面纱下的杀戮 -
静默真空:
斧破门后3秒无声 → 暴力的声学黑洞
🧪 家庭毒理:核心关系的癌变报告
| 成员 | 病理诊断 | 社会病毒 |
|---|---|---|
| 杰克 | 阳痿作家的父权返祖 | 白人中产失业焦虑 |
| 温蒂 | 微笑主妇的神经性失语 | 女性压抑转为被害妄想 |
| 丹尼 | 跨代创伤的灵媒容器 | 冷战儿童的心理辐射 |
🖼️ 终极场景:冻尸画廊的真相
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杰克冻毙迷宫的姿势:
呼应开场美洲原住民照片受难者 → 殖民暴力闭环完成 -
照片日期1921年7月4日:
美国国庆日狂欢掩盖原住民灭绝 -
库布里克用16世纪画作《安息日》覆盖旅馆走廊:
西方文明建基于暴力祭典
📚 文本密码:斯蒂芬·金的憎恨之源
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库布里克篡改原著核心:
原著 电影魔改 哲学意图 旅馆锅炉爆炸 杰克冻毙迷宫 暴力被系统冷处理 杰克被鬼魂控制 主动拥抱暴力 人性本恶论 迪克厨师幸存 被斧劈裂头颅 救赎不可能 -
作者抗议:
“库布里克把灵魂故事拍成无神论噩兆”
🧊 库布里克公式:历史是冷藏的暴行
“旅馆不是闹鬼,而是建在集体屠杀的冰川上——当父权家庭入住,暴力就像冻肉解冻般复活”
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数字谜题:
影片全长144分钟 → 12²(犹太卡巴拉中的毁灭数值)
台词提及“印第安人”共7次 → 七宗罪隐喻
《闪灵》237房间地毯的拓扑心理学解析
1. 几何同构:文化符号的双重编码
从拓扑学角度,237房间的地毯图案呈现出令人不安的几何同构性。美洲原住民的箭矢纹样与纳粹卐字的变形在拓扑空间中共享相同的旋转对称性——四重旋转群C₄的数学结构。
库布里克巧妙地利用了这种拓扑等价性:
- 原住民箭矢:代表被驱逐的原住民灵魂,体现土地的原始创伤
- 纳粹变形卐字:象征文明的暴力机制,历史的压抑回归
这种几何同构揭示了暴力符号的普遍结构——不同文化中的压迫都可能在拓扑空间中找到同构的表达形式。地毯成为一个"压缩的历史文本",将殖民暴力与现代极权主义在同一个拓扑框架内重叠。
2. 轨迹映射:儿童游戏与潜意识导航
丹尼的玩具车轨迹构成了对地毯纹路的拓扑映射。从心理拓扑学视角,这种映射关系体现了:
同构映射:车轮轨迹 → 地毯纹路 → 历史创伤路径
- 儿童的"无意识导航"实际上是在重演历史暴力的几何结构
- 玩具车成为一种"拓扑探测器",沿着创伤记忆的几何轨道移动
这种映射揭示了儿童心理空间与历史创伤空间的拓扑等价性——丹尼不是在玩耍,而是在用身体重新书写被埋藏的暴力几何学。
3. 列维纳斯"他者伦理"的崩溃与德里达的幽灵学
列维纳斯维度:面容的失效
在237房间,列维纳斯的"他者伦理"遭遇根本性崩溃。地毯图案代表的不是活生生的"他者面容",而是被几何化的他者——原住民和大屠杀受害者都被简化为抽象的拓扑符号。
伦理关系的拓扑失效:
- 原本应该"召唤责任"的他者面容被转化为装饰性的几何图案
- 暴力的记忆被"美学化"为酒店的豪华地毯
- 丹尼作为儿童,无法识别这些符号的伦理重量,只能在其上"游戏"
德里达的幽灵学(Hauntology)
237房间的地毯完美体现了德里达的"hauntology"——存在与非存在之间的中间状态。
幽灵性的拓扑结构:
- 地毯图案是"在场的缺席"——原住民和大屠杀受害者以符号形式"在场",但作为活生生的他者却"缺席"
- 时间性的拓扑扭曲:过去的创伤通过几何图案"鬼魅般地回归"现在
- 酒店空间成为"幽灵的拓扑学"——历史创伤在当下空间中的持续"萦绕"
拓扑心理学的综合诊断
237房间地毯图案构成了一个创伤的拓扑结构,其中:
- 几何同构揭示了不同历史暴力的结构相似性
- 轨迹映射显示了个体心理如何无意识地重演集体创伤
- 幽灵学拓扑表明历史创伤如何在当下空间中持续发生作用
这个分析揭示了库布里克对于空间心理学的深刻洞察:建筑空间不仅是物理容器,更是承载历史创伤的拓扑结构,个体在其中的移动轨迹实际上是在重演被压抑的集体记忆的几何学。
1. 美洲原住民箭矢纹 vs 纳粹卐字变形:几何同构与隐喻
《闪灵》中237房间门口的地毯图案是著名的六边形蜂巢几何,其中心为六边棱形,四周为箭头状纹路。这种图案具有显著的美洲原住民艺术风格,常见于毯子与陶器装饰。同时,其箭头式样也呈放射状,正如某些变形后的纳粹卐字符号(Swastika)在几何抽象中的投射。两者的几何同构在于:
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都采用中心对称、旋转对称的循环结构。
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箭矢状突角,与卐字的“弯曲角臂”视觉上呈方向性流动,寓意力量与动势。
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图案通过“旋转”“嵌套”产生空间错位感,建构一种模糊感知边界的空间——既“欢迎进入”,又“警告靠近”。
这正呼应了库布里克导演意指的文化冲突(殖民vs纳粹暴力)与空间的不安氛围。地毯静态图案却承载着“运动”的符号动力学,使得过道成为潜意识层面的暴力温床。
2. 丹尼玩具车轨迹与地毯纹路的映射
丹尼(Danny)驾驶玩具车在地毯上行驶,轮胎沿着几何图案边缘滑行。他的路线:
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并非直线,而是沿“六边形蜂巢”的边缘滑动,偶尔横越图案节点——这如同穿梭于分形空间内的测地线。
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每一次地毯图案的“转角变形”对应镜头的运动(推轨、回切),暗示空间定向与心理边界的协商。
地毯作为“拓扑空间”,让空间的导向性、曲度和可穿越性具象化。丹尼的轨迹并不随机,而是被环境拓扑结构决定和限制——孩童的自由意志在“鬼域空间”里受限、误入。
3. 列维纳斯"他者伦理"崩溃 + 德里达 hauntology
· 他者伦理的崩溃(列维纳斯)
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地毯图案和空间结构诱发了主体/他者(自我与幽灵、家人、历史幽灵)的“伦理对峙”。
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丹尼(及父亲杰克)在此空间内被动暴露于“他者”:无论是视觉凝视、鬼魅出现,还是历史暴力(原住民灭绝、二战阴影)——伦理承诺的场域(家宅)沦为异化混沌。
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拓扑心理学视角下,道德边界(伦理拓扑)受空间结构撕裂,主体身份在几何错综的地毯+空间中“崩塌”成裂隙。
· 德里达幽灵学(hauntology)
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“hauntology”即鬼魅牵缠、不可驱逐的幽灵性。237房间的地毯图案正如幽灵——既被凝视(表观),又躲藏于转角和缝隙中。
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丹尼的路线、空间的重复出现(Hallway, Room, Overlook Hotel本身)让时空变异、多重现实交叠——正如幽灵的“在场即不在场”。
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地毯既是地图又是陷阱,是幽灵的行走轨迹,也是主观空间结构的不确定性表征。
总之,237房间地毯是一种几何谜题,连接了美洲原住民图腾与欧洲极权主义美学,同时通过丹尼的行动路径和空间折叠,揭示了拓扑心理下伦理坍塌与鬼魅阴影反复回返的机制。
