台中盆栽村 何國銘+何永裕+MH

《育嬰奇譚》（Bringing Up Baby, 1938）由霍華德·霍克斯執導，堪稱經典的美國「瘋狂喜劇」（screwball comedy）代表作。這部影片不僅是喜劇，更充滿電影學、文學、心理學與哲學的趣味及顛覆性。以下分層解析：

電影學層面：全員脫線，脫序快感

• 霍克斯顛覆正常敘事，刻意讓片中沒有一個正常人出現，所有角色都像被「脫序」病毒感染，荒謬事件接連不斷，整部片彷彿一場現實失控的嘉年華1。

• 動物（美洲豹Baby）成為劇情主角，象徵潛意識中「野性」與秩序間的沖突。鏡頭快速流轉，實際拍攝中還有大量動物「即興表演」與演員的即時反應，讓劇情荒謬且不可預測12。

• 片尾主角大恐龍骨架傾倒，成為「喜劇災難」的高潮，象徵理性被感性徹底擊潰。

文學層面：性別與角色大翻轉

• 這是一齣「反性別刻板印象」的愛情鬧劇，男主角是僵化古板的恐龍學家，大部分時間懵懂無措；而女主角蘇珊則行動力強、主導劇情，並主動追求愛情，打破1930年代主流男女定位23。

• 對話與場景設計充滿雙關語和性暗示，例如主角尋找骨頭，不僅是科學追求（恐龍骨），隱喻上也是「尋找性/愛」（美洲豹、骨頭=性徵），玩味文學性十足42。

• 整體敘事走「反建構」套路，結局不是「家有長成」，而是「徹底失序」，新型「現代愛情」呼之欲出34。

心理學層面：野性本能與自我解放

• 片中男主角個性壓抑、循規矩、幾乎「無性」，而蘇珊則象徵壓抑中的「野性」與自由慾望。蘇珊釋放主角潛藏慾望，使其放下羞怯，最終突破自我54。

• 片中出現精神分析醫生角色，卻連環誤判，諧諷心理學對人類情感混亂的無能為力。「愛之瘋狂」（l'amour fou）才是真正力量，使人遠離理性、回歸本能5。

• 結尾整個骨架倒塌，心理上象徵主角脫胎換骨，舊我徹底崩解，迎向新身份。

哲學層面：秩序敗給混亂，存在主義式自由

• 全片主旨在挑戰「理性秩序」：古板理性（骨架、婚約、工作）碰上天馬行空（蘇珊、動物、賊星高照），理智徹底潰敗12。

• 男女主終於在「一地狼藉」中相擁而笑，象徵在混亂世界下，唯有擁抱荒謬、接受自我脆弱，才有真正自由24。

• 哲學寓言：古板的David經歷混亂與誤解，被Susan帶領衝出生命舒適圈，就像「存在主義」中，只有投入真實荒謬世界，人才獲得自主與重生245。

淺顯有趣的顛覆結論

• 這不是普通的浪漫愛情而是「理性大崩壞」：男主像恐龍一樣固執，女主像美洲豹一樣帶來失控快感。

• 所謂「家庭」、「事業」、「理智」在瘋狂與愛情面前瞬間倒塌，兩個人只剩當下真情。

• 結尾骨頭倒塌，不是毀滅而是重生——證明「搞砸」也是一種人生勝利。

《育嬰奇譚》以瘋狂顛覆、性別反轉與社會混亂告訴我們：最有趣的人生，不是得來全不費工夫，而是「把一切鬧翻天後還能一起大笑」！12435

延伸觀影趣味金句

• 威廉惠勒的《女繼承人》是莊嚴悲劇，《育嬰奇譚》則是災難喜劇——一場愛情版的「全員失控」。

• 凡是想當恐龍的，都該遇上一隻美洲豹。

（資料來自Criterion/Stanford Daily/Wikipedia等影評與專家解析）